¿Qué significa prejuicio sexual?

El prejuicio sexual se refiere a las actitudes negativas basadas en la orientación sexual. Por consiguiente puede ser usada para caracterizar la hostilidad hacia la homosexualidad, bisexualidad o heterosexualismo. Generalmente se refiere las actitudes negativas los heterosexuales posee en contra de las minorías sexuales. Conceptualizar estas actitudes negativas así en vez de cómo homofobia tiene certas ventajas. Primero es un término descriptivo, segundo relaciona el estudio de la hostilidad anti-gay con el estudio del prejuicio y por último, usando el constructo de prejuicio sexual no requiere jucios de valores que las actitudes anti-gay son inherentemente irracionales o malas (Herek, 2000, 2004)

Herek, G. (2002). The psychology of sexual prejudice. Current Directions in Psychological Science, 9(1), 19-22.
Herek, G. (2004). Beyond “homophobia”: Thinking about sexual prejudice and stigma in the twenty-first century. Sexuality Research & Social Policy, 1(2), 6-20.

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¿Qué significa heterosexismo?

Alrededor del mismo tiempo que se crea homofobia, heterosexismo empezó a usarse como un término análogo al sexismo y racismo, describiendo un sistema ideológico que presenta la homosexualidad como inferior a la heterosexualidad. El autor lo define como los sistemas que proveen el razonamiento y las instrucciones operantes para el estigma sexual o la antipatía a lo que no es heterosexual. En el lenguaje coloquial el uso de heterosexismo ha sido inconsistente, algunas veces usándose como sinónimo a homofobia (Herek, 2004).

Herek, G. (2004). Beyond “homophobia”: Thinking about sexual prejudice and stigma in the twenty-first century. Sexuality Research & Social Policy, 1(2), 6-20.

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¿Qué es estigma sexual y cómo surge?

El término estigma sexual se refiere al conocimiento que poseen los miembros de una sociedad en los actos y deseos homosexuales, como las identidades basadas en estos, son generalmente considerados malos, inmaduros, enfermos e inferiores a la heterosexualidad.
Este término se saca de los escritos de Goffman (1963). Goffman explica que el estigma es un atributo percibido como negativo por la sociedad y se desacredita a la persona que lo tenga. Herek (2004) adapta este término al tema es cuestión.

Goffman, E. (1963). Stigma; notes on the management of spoiled identity. Englewood Cliffs, N.J: Prentice-Hall.
Herek, G. (2004). Beyond “homophobia”: Thinking about sexual prejudice and stigma in the twenty-first century. Sexuality Research & Social Policy, 1(2), 6-20.

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¿Qué piensas? - Tu opinión importa

La Asociación Nacional de Investigación y Terapia de la Homosexualidad o NARTH piensa que los homosexuales tienen derecho a recibir terapia reparativa (para cambiar su orientación sexual). Su lema es:

“Ayudando a los clientes a que sus deseos y conductas estén en armonía con sus valores”

De esto se puede asumir que las personas homosexuales con valores anti-homosexuales (generalmente religiosos) deben cambiar su orientación sexual.

¿Qué piensas?

¿Las personas homosexuales en esta posición deben cambiar su orientación sexual o sus valores?

¿Piensas que la terapia reparativa es una alternativa para las personas con una orientación sexual diferente?

¿Piensa que NARTH está haciendo un esfuerzo genuino, desde su perspectiva, para ayudar al bienestar de las personas homosexuales?

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Oposición a NARTH: ¿cómo contribuye NARTH al heterosexismo?

Como es de esperarse esta organización ha causado la oposición de numerosos grupos. Estos argumentan que la organización está sesgada y que los estudios que indican la eficacia de la terapia reparativa tienen fallas metodológicas.

En mi opinión NARTH presenta información de una manera sesgada, malinterpretando el conocimiento en temas relacionados a la homosexualidad. Como ejemplo podemos argumentar en contra de la posición de la organización de que la familia ideal es la compuesta por individuos heterosexuales. Al explicar su punto omitieron mencionar los múltiples estudios en donde no se han encontrado diferencias en el bienestar psicológico de l@s niñ@s criados por parejas del mismo sexo y parejas heterosexuales. De la misma forma para argumentar que es dañino enseñar la normalidad de la homosexualidad argumentan que los adolescentes homosexuales son más propensos al suicidio y cometer conducta sexual riesgosa. De esta forma sugieren que l@s niñ@s que se les enseña que la homosexualidad es normal son más propens@s a incurrir en conductas homosexuales y por lo tanto a suicidarse o incurrir en comportamiento sexual arriesgado. Cuando se puede argumentar que el no enseñar la normalidad de la homosexualidad es lo que causa que se traten diferente a los adolescentes homosexuales y por lo tanto incurran al suicidio y a conductas riesgosas.

Más información sobre la oposición a NARTH:

CLICKEA AQUI
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¿Qué es NARTH?

La Asociación Nacional de Investigación y Terapia de la Homosexualidad o NARTH por sus siglas en inglés es, según se describen en su página web, una organización educativa sin fines de lucro dedicada a afirmar un modelo complementario de género y sexualidad hombre/mujer y está compuesta por profesionales de la salud mental. Entre sus creencias, según expuestas en su declaración de posición (position statement), se encuentran:
• Que las personas homosexuales tienen el derecho de buscar terapia para cambiar su orientación sexual
• Que no se deberían eliminar todo material anti-gay de las escuelas, ya que las familias tienen el derecho de inculcar en sus hijos sus valores según son.
• Se sugiere que el abuso sexual en la niñez por personas del mismo sexo puede ser causa de la homosexualidad. Aunque se dice que la evidencia existente no es conclusiva.
• La forma ideal de criar a un/a niñ@ es la familia tradicional (hombre/mujer)
• Énfasis en las causas psicológicas de la homosexualidad
Esta organización como es de esperarse son creyentes en la eficacia de la terapia reparativa (para cambiar orientación sexual). Además, dicen que la homosexualidad no es normal, más aún sugieren que es un desorden psicológico y no determinado biológicamente. También dicen que la homosexualidad sí puede ser cambiada. Y por último no se le debe enseñar a l@s niñ@s que la homosexualidad es normal, ya que, haciendo esto se hace más daño que bien.

Esta información fue sacada de los siguientes enlaces:
NARTH Home Page
Declaración de Posición de NARTH
Los mitos de homosexualidad según NARTH

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¿Cómo afecta el prejuicio hacia las personas gay a nuestra sociedad?

Las repercusiones negativas del heterosexismo llegan más allá del grupo objeto de este prejuicio. Algunos que se afectan son los miles de niñ@s que esperan a ser adoptados habiendo parejas dispuestas pero no permitidas a hacerlo. Como resultado podemos ver casos en donde niñ@s establecidos en hogares de parejas del mismo sexo viven en la incertidumbre de que se los puedan llevar, sin la seguridad de una adopción legal. Más aún en cada una de las historias que se pueden encontrar sobre la lucha que tienen las parejas del mismo sexo por adoptar se evidencia que el amor maternal o paternal no es exclusivo de parejas heterosexuales.
A continuación les incluyo una noticia de las antes mencionadas, les invito a que la lean”

All happy families: the looming battle over gay parenting
Reason, August-Sept, 2005 by Julian Sanchez
WAYNE LARUE SMITH had never been so happy to be called bitch.
About two months earlier, Smith and his partner, Dan Skahen, had taken in a 3-year-old foster child we'll call Charlie. The boy had emerged from the caseworker's car redolent of stale cigarette smoke, hair matted and tangled, barely able to walk, and, except for the occasional raspy cry, stone silent. "We think," whispered the caseworker, leaning in, "he's retarded."
Week after week, Smith recalls, Charlie refused to say anything. Then one day, as Smith was trying to prevent the boy from climbing around on the furniture, Charlie uttered the first word Smith had heard escape his lips: "Bitch!" Nonplussed at the vocabulary ("He didn't learn that language from us!" Smith says), Smith was nevertheless delighted that the child had said something. His silence broken, Charlie pressed his tiny fists to his hips and added "Asshole!" before scampering away. Within weeks he was speaking in complete--and more polite--sentences.
Charlie wasn't retarded. He had simply withdrawn from a world that until then hadn't given him much reason to be engaged with it. That sort of history, sadly, is shared by many of the children who find their way into the nation's foster care systems, which included half a million kids when the Department of Health and Human Services last counted, with some 126,000 available for adoption. At the end of fiscal year 2003, 30,000 of those children were in Florida, more than in any other state except New York and California, with more than 5,000 available for adoption.
Para ver el artículo completo y otros relacionados:
AQUI

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¿La Comay es Heterosexista?

En el artículo presentado el 6 de abril en el Vocero aparece lo siguiente:
Querella contra Kobbo en FCC y CDC
“El activista de derechos humanos, Pedro Julio Serrano, presentó tres querellas en la Comisión Federal de Comunicaciones en contra de Antulio ‘Kobbo‘ Santarrosa por lenguaje obsceno, difamatorio y profano.
Serrano denunció que “este individuo ha atentado contra mi vida al hacer expresiones de odio e intolerancia, ya que un radioescucha perturbado al escuchar las expresiones de la infame muñeca ‘La Comay‘ dijo que había que arrancarme la cabeza a mi y a mi ex-compañero por ser unos patos sucios””.
Enlace a la Noticia
Esta situación nos puede llevar a pensar en todas las expresiones de intolerancia que vemos y escuchamos en nuestra sociedad. Aunque la nuestra no es única en este respecto son pocas las veces en que reconocemos dichas expresiones. Tienen que ser casos un poco extremos para que se creen reacciones reconocibles, como el caso antes mencionado.

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